POETA NÃO SOU 115

Estou louco, 
Louco de paixão.
Não me conformo
Com esta separação.
Queria ver-te.
Preciso ver-te.
Porque o teu olhar, 
O teu andar, a tua beleza
É o meu alimento.
Nada mais peço.
Nada mais quero.
E se aquilo que sinto
Nada te vai dizer,
Não me faças sofrer,
Não me dando
Uns breves segundos,
Do teu belo 
E encantador ser.
Nov97
JC

A FALACIA DA CULTURA OCIDENTAL

Carlos Magno não sabia ler nem escrever mas soube valorizar o ensino mantendo os conhecimentos classicos ( grego e latim ) funcionando as escolas junto dos mosteiros, dos bispados ou das cortes.

Nas escolas ensinavam-se as sete artes liberais herdadas dos gregos: aritmetica, geometria, astronomia, musica, gramatica, retorica e dialectica.

Dialectica ou arte de dialogar, de debater, de raciocinar e sobretudo de questionar.

Perante uma asserção conhecida e já aceite, um qualquer podia questionar o mestre sobre se não poderia ser  ou deveria ser de outra maneira e assim sucessivamente.

Embora algus considerem a dialectica uma maneira de filosofar, para os mestres gregos não o era, mas antes a tentativa de conhecimento e de saber, não se satisfazendo com " dogmas ".

A dilectica é o oposto do dogma. Se a filosofia é o desejo de saber e a tradução do grego é " amigo de saber " a dialectica era o instrumento para se alcançar novos saberes, como dizem hoje, da discussão nasce a luz, alcançando assim o maximo de conhecimento, saltando mais um degrau.

A dialectica seria o metodo para rebater as ideias e os dados adquiridos questionando e respondendo.

A dialectica deve ser considerada uma forma de pensamento ou um pensamento novo, questionando, debatendo e não o pensamento.

Dialectica tambem não pode ser uma aparência ou uma ilusão mas uma tentativa de explicação do desconhecido ou não adquirido como verdade.

Dialectica tambem nunca podera ser " a arte de ter razão " ou uma estrategia para ganhar uma discussão, independentemente de ter razão ou não.

A escolastica medieval e respectivo ensino duranre cerca de oito seculos manteve a dialectica numa das vertentes do seu metodo de ensino, herdado dos gregos.

Alguns temas que antes não faziam parte do universo do pensamento grego, como providência e revelação divina passaram a fazer parte de temáticas filosoficas atraves da igreja catolica. Tentava conciliar elementos da filosofia de Platão com valores de ordem espiritual. Foi introduzido no ensino e na cultura ocidental o espiritismo.

A glosa era a interpretação e explicação ordinaria da biblia recente aprovada por Constantino.

As glosas eram utilizadas no sistema educacional do mundo cristão romano, nas escolas do periodo carolingeo em diante e só foram abandonadas no sec. XIV.

Era um comentario e interpretação padrão sobre as escrituras na europa ocidental com influencia na teologia e cultura cristã do ocidente.

A glosa latina não é inovadora mas uma transcrição da glosa grega.

Era uma tentativa de explicação de uma palavra do texto ou a propria explicação. Uma explicação de uma dificuldade puramente verbal do texto , com exclusão das explicações exigidas pelas obscuridades doutrinarias do novo texto biblico.

O que inicialmente foi apenas um comentario explicativo de alguma duvida passou a ser com o tempo parte integrante da " palavra de deus ".

Ao prescindir da dialectica o pensamento estagnou e procurou explicação atraves da metafisica sempre com o estudo dos filosofos gregos.

Quando a filosofia grega chegou ao fim , uma aberração intelectual, deu lugar ao progresso da teologia natural e ao progresso da metafisica e a metafisica ficou, absolutamente, sob a influência da religião catolica, apostolica e romana.

A metafisica pode existir mas precisa de demonstração o que é improvavel. Só a fisica se comprova e não linearmente.

A unica via para a explicação do não conhecido é a dialectica universal.

Alem de que tudo o que é e foi intelectualmente respeitavel já tinha sido dito pelos gregos e Egiptios antes.

Daí alguns considerarem a filosofia contemporanea um estado caotico por se ter perdido o conhecimento de alguns principios fundamentais, que por serem verdadeiros, são os unicos em que se pode fundamentar toda a especulação dialectica.

O mais importante desses principios é o Ser Humano é e sendo é o centro do universo.

Porque é muito facil jogar com os cantrarios, isto é, onde o pensamento desarticulado predomina, a verdade não pode ser alcançada ao nivel do concreto e do objectivo, para logo se afirmar, que a verdade pode ser encontrada mesmo na metafisica. 

Elementar contradição ou jogo dos contrarios.

Porque no buraco negro do espiritismo cabe toda a especulação desarticulada ou não e muito facil de explicar :

Tudo tem um horizonte proximo e palpavel. 

É preciso ter fé.

JUN 2017

JC

PORTA NÃO SOU 114

FATALISMO

Fatal contradição
De te querer ter
Junto a mim
Para te poder apreciar,
E toda a tua beleza
E encanto
Poder absorver.
E assim minorar 
O meu sofrimento.
Dilema de saber,
Que não posso desejar
Mais que um simples sonhar,
De por aí te poder encontrar,
Porque nada mais me resta
Do que sofrer em silêncio
E de me conformar 
Com um viver
Longe, muito longe
De ti.
Sem nunca te encontrar.
Nov 97
JC

POETA NÃO SOU 113

Tenho,
Um vaso com uma flor,
A mais bela de todas,
Que quando a olho
Me faz sonhar
Com o paraíso.
Seu jardineiro não posso ser,
Nem tratar dela 
Todos os dias.
E assim, poder acompanhar
Se continua bela,
Encantadora e brilhante,
Vendo, quando a olho, 
Um pouco do paraiso.
Resta-me o inferno
De a ter longe
E este fogo que me atormenta
Se tornar eterno.
Nov 97
JC

POETA NÃO SOU 112

Tropecei 
Nos teus olhos verdes
De olhar aveludado,
Meigo e profundo
E nas suas profundezas
Fui cair.
E desse tombo,
Fiquei abalado.
Ainda estou debilitado.
Não sei se vou ficar curado.
Porque, não consigo
Voltar costas
E o meu pensamento
Me empurra
Em constante movimento,
Não me deixando esquecer
Esses momentos fugazes
De felicidade e encantamento.
Olhos verdes.
Encontro e lamento.
JC

MITOS CLONADOS

Por ocidental entenda-se os herdeiros do antigo império romano do ocidente, que por sua vez teve origem no imperio carolingeo.

Os gregos centravam e desenvolveram os modos de pensamento, que assentavam em dois pilares: o raciocinio e o mito, sendo o mito tudo aquilo que dizia respeito à imaginação com uma elevada dose de persuasão, sendo aqui que se criaram as fabulas mais absurdas e mirabulantes, que os gregos criaram e conseguiram divulgar por toda a europa.

Os mitos, fruto da imaginação eram dados e cada um acreditava ou não neles.

Para os gregos as pessoas eram livres de pensar e em questão de fé nenhuma autoridade religiosa a impunha. Poucos pensavam, claro, como hoje.

Não assim com a fé imposta ou tentativa de imposição da fé e seus dogmas pelos criadores politico-religiosos da fé católica apostolica e romana.

Quantos morreram na fogueira por não renegarem aquilo em que  já acreditavam?

Veio da mitologia grega o conceito de barro como material moldavel e a mitologia era semelhante à argila com que os poetas gregos modelavam a seu belprazer mil imagens diversas, modificando-as , adaptando-as, atribuindo-lhes esta ou aquela significação moral de acordo com as suas conveniências ou inventadas por prazer. À medida da imaginação de cada autor.

Como aquela atribuida a Platão da criação dos Seres Humanos em que todos tinham duas cabeças, quatro braços e quatro pernas, com uma força que se tornou temivel.

Para enfraquecer os Seres Humanos dividiram em dois, cada parte ficando autonoma da outra.

E assim nasceu a Humanidade actual. Como ainda hoje tudo fazem, as elites, para enfraquecer o brilhante Ser Humano.

Uma criação sui generis e que nada tem a ver com a criação catolica ocidental da criação do Adão.

E daqui nasce o mito da essencia do Amor, tema bastante glosado, pois que cada metade se sente incompleta e procura desesperadamente a parte que deve completa-la.

Ainda não encontrei a minha metade, mas não perco a esperança.

A mitologia helenica depende de uma função inerente ao espirito Humano- a faculdade de criar realidades imaginarias.

Embora não se confunda coma  religião a mitologia grega esta em estreita relação com a religião.

Com uma pequena diferença: Como já foi dito a mitologia não era imposta, a religião ao contrario é imposta pelas elites religiosas, que a procuram impor a qualquer custo, particularmente a igreja catolica apostolica e romana. Não conheço outra tão severa.

Ou aceitas ter fé ou és ostracizado.

A mitologia tem como caracteristica essencial atrair do divino, os deuses, à terra e abolir toda a distância entre o imortal e o mortal.

Parece que o ocidente romano e papal seguiu o caminho contrario colocando o " seu deus " no céu distante, inexistente, e incompreensivel para alguns, como é o meu caso.

Para os gregos os deuses, no plural, têm uma biografia semelhante aos Seres Humanos.

E não podia ser de outra maneira pois o Ser Humano é o centro do Universo e dele tudo depende e foi, é, criado.

Sejam mitos, fabulas, milagres, profecias, visões, chamamentos, adivinhação, espiritismos, etc. Nada é anterior ao Ser Humano e tudo resulta da sua imensa e brilhante imaginação.

Para os gregos os deuses descerão à terra, misturando-se com os Humanos e encarnarão neles.

No ocidente romano/catolico os Humanos é que sobem ao céu !! para serem julgados pelos " deuses ".

No conjunto dos mitos muitas lendas têm um sabor popular e folclorico.

No entanto todas as lendas , que parecem resultar de uma reflexão sobre ritos ou imagens estranhas à tradição primitiva dos Helenos, que quando chegaram às margens do mediterraneo encontraram divindades e cultos cuja significação não compreenderam.

Havia divindades  comuns a todos os gregos , mas os mitos não tinham um caracter de generalidade, de acordo com as variantes locais, que surgiram aqui e ali.

As alusões às " genealogias divinas " pressupoem a existencia de uma mitologia já constituida relativamente às pessoas divinas e às tradições lendarias em que surgem " Herois" , seres semi-humanos, semi-divinos, que resultam da união de um deus e de um mortal.

Aqui o ocidente tambem andou ao contrario dos gregos e criou o mito da virgem maria e de um " cristo " solteirão e sem familia.

Este ou aquele heroi foram outrora divindades e o seu tumulo tornou-se local de culto e santo.

Aqui a religião romana tambem fez uma copia do já existente.

A mitologia helenica criou varios ciclos como as teogonias ou seja a historia da engendração dos deuses em simultaneo com a da criação, sendo uma ideia que ocorreu aos gregos do exterior, talvez da Àsia menor.

Os vestigios mais antigos parecem pertencer à religião dos conquistadores indo-europeus e contributos pre-helenicos.

Durante o sec. VIII antes da actual contagem dos seculos, recuso dizer nova era, surgiu atraves de um poeta grego a mais celebre das teogonias com influencia do pensamento oriental em que um poema épico relata a historia da criação e das gerações divinas  em que se misturavam divindades oriundas de todos os horizontes conhecidos do " mundo oriental ", deuses arianos levados pelos invasores arianos.

A principio era o caos, o ser em que não há nada de orgânico e que possa ser descrito.

Do vazio aparece a primeira das realidades que começa a dar-lhe um sentido: a terra e não o " mundo " , que não existe.

Dizer que se criou o " mundo " é dizer que se criou uma inexistencia, que os gregos bem esclarecem.

A terra, planeta, é a base segura de tudo o que existe. Surge a divisão orgânica do universo, tal como os Egiptios consideravam, e tambem tomarão lugar os infernos.

Nas proprias origens desta criação surge o Amor como motor universal, que provoca as uniões monstruosas dos principios cosmicos numa imensa dialectica da criação.

O caos, a terra, o ceu, a noite tiveram filhos, principios vitais que animavam a vida.

A religião ocidental oficial romana não acredita na vida pois que os clerigos não podem constituir familia fonte da vida e da perpetuação das gerações.

A criação estende-se ate à terceira geração divina.

Era necessario estabelecer uma ordem oposta ao caos e  as diferentes divindades reflectem no seu labor principios abstractos, que atestam reflexão sobre as condições essenciais.

Esta descrição da criação esta mais de acordo com a experiência  do Ser Humano incluindo a terra, o sol, o mar, o universo o caos e a ordem e os principios essenciais da vida e para a vida.

O Ser Humano como centro do Universo conseguiu ter a imaginação suficiente para com a sua experiencia e necessidades espirituais inventar a criação de tudo o que o rodeava e que ainda não tinha explicação.

Prefiro esta criação à da criação do " mundo " que não existe.

Publico este pequeno texto para tentar mostrar que o ocidente politico religioso não criou absolutamente nada.

08 Jun 2017

JC

DOGMAS E FALÁCIAS 

DOGMATIZAÇÃO DO "TRABALHO "

A economia é um termo recente e sem significado, pois que, economia não existe.

No entanto, embora com a estranha colaboração da " teoria marxista " , erradas certamente, a economia passou a determinar tudo e todos.

A sociedade por um lado e as " classes trabalhadoras" do outro. Se as primeiras ainda conseguem algum escape ao atingir um outro escalão da escala, estratificada da sociedade, o trabalhador não tem por onde escapar  pois que o seu estatuto é o ultimo da escala de valores, em que o trabalhador é forçado a abraçar a produção e sem alternativa, se quer sobreviver e vegetar.

Ambos, sociedade e trabalhador são vitimas do egoismo e das elites, que ancuradas nos designios politico/economicos tudo comandam com mão invisivel, manipulando marionetas  politicas e economicas como se não fosse nada com elas.

Aparentemente inertes, no entanto, não é facil desligar a veia politica de cada um e se tudo parece adormecido , como um vulcão, de repente o sentimento politico e de revolta pelas  injustiças sociais acordam da dormência como um qualquer vulcão adormecido.

A revolução industrial criou a maior arma de dominação e exploração do homem pelo homem, que rapidamente foram apropriadas pelos grupos capitalistas, dominando todas as classes sociais, que necessariamente gravitam na sua orbitra, normalmente, procurando satisfazer as necessidades basicas  e não o conseguindo, pois que a não satisfação dessas necessidades faz parte da dominação.

Paradoxalmente, ou talvez não, foi K. Marx , que proclamou , que a economia domina tudo e o coração da economia, post revolução industrial era e é a fabrica. A politica tambem não quiz ser menos  e tudo passou a ser economico, tudo passou a ser politico, tudo passou a ser mercadoria. Ate o trabalhador.

Existe ou passou a existir ou coexiste um equilibrio entre coacção e consentimento e as convicções politicas, religiosas e economicas.de cada individuo foram o ponto de partida de uma articulação hegemonica especifica, o que explica cada flutuação da politica  e da ideologia como reflexo de mudança na base economica.

Na teoria economica um dos processos de dominação é o entendimento de que há necessidade de criar " novos " métodos de trabalho, de produção e distribuição. Tudo será " novo ", excepto, as condições de trabalho assalariado; ganhas o que ganhas e dá-te por feliz.

A ideia de que a classe trabalhadora tambem de tornaria ( tornará ) uma classe dominante, tambem é uma teoria de dominação, pois as teorias economicas dominantes sabem que isso não vai acontecer.Logo, esta ideia de classe dominante é uma ideia de dominação.

O trabalhador não tem liberadde economica, nem liberdade para pensar  ou para viver. Como pode aspirar a sair dessa classe dominada e encarcelada. Não existem milagres.

Podera ter uma leve esperança, quando atingir uma consciência de classe trabalhadora e quando tiver a coragem de voluntariamente DEIXAR DE TRABALHAR, acabando com a dependencia do trabalho escravo.

Sem conflito, ficar serenamente em casa, em numero suficiente, para que o capitalista ou o capital da fabrica, se decida a ir ao seu encontro, propondo trabalho e o trabalhador aí, individualmente, impunha as suas condições de trabalho com toda a consciência da importância do que faz e da sua imprescindivilidade.

Aí o trabalhador gozaria de alguma liberdade e como nada se faz sem liberdade, teoria algum tempo para viver e sobretudo para pensar e talvez em salão do bairro operário, poderia trocar impressões, quebrando um pouco do gelo do egoismo em que foi criado e amarrado.

Para amenizar um pouco o estado de degradação do trabalho e do trabalhador e suas condições desumanas,  cria-se a ideia de cultura de classe, da classe trabalhadora, dando roda de ignorantes a todos os outros, as massas.

Como se a cultura se podessse dissociar das culturas ou costumes ancestrais .e tradicionais, que acompanharam e acompanham a evolução do Ser Humano. As elites, dentro da sociedade é que desejam criar " modas " e a sua propria e exclusica " cultura " em circuito fechado. Cultura, normalmente, burguesa como as suas proprias instituições, em contacto estrito com os outros centros de poder e todos eles dependendo do poder central, i.é, do capital.

O trabalhador culturalmente marginalizado, com culturas modernas, vive um vacuo isolado de qualquer contacto com a sua originaria cultura. A cultura de classe trabalhadora e a sua força é qualquer coisa de amorfo, uma cultura paraplegica, que existe dentro do gheto do bairro operário.Não existe cultura ou valor cultural facilitado ou inculcado pela classe dirigente burguesa.

O valor da sociedade industrial ou das celulas ( fabricas ) industriais é a exploração ate ao limite. Nada de cultura ou recreio ou diversão.: Porquê só oito horas de trabalho seguido; Porue é mais rentavel.

A cultura popular é criada inicialmente fora das instituições, desde que existe o Ser Humano ou Humanidade.

Cultura ancestral e inalteravel. Uma estrutura de sentimentos natos, que incorpora um complexo de experiências individuais vividas e não sistemas institucionais ditatoriais abstractos.

01Jan de 2017 

JC